功过千秋哲者哭，赘客偏隅遗孤魂。
～虫二
让我们客观公正地认识被历史渐没的巨人～陈独秀，认真分析老先生这尘封多年的部分手稿：
《与鹤年秉烛恸述》
新星之秀，群雏稚难辨世恶；欲拯稷而吾先衰，观史而从容。旧怨奈为之，望润之不移吾汝初志，就成同悦，应皋兄数函之恳切，感人肺腑。囹圄致垂疾，岂堪诸仁施以重望。蒋托寿山临至厚邀，秀虽窘，岂苟荫辈。蒙友人眷顾，尚有胞兄近邻，欲静逸暮年，享垂溪夜书之乐。尔等务必就衷业，故者可作明镜，谨假文命之毒，吾不宜再职，免负尔于束缚；受以为柄。史依后世论准，浊者自墓；清者自洁。
初逆由秀独担，至死不悔，孑名同鸿；邦就可示于证。吾亲近于鹤年兄，乃亲贤者，所举有目共睹，望施其善终。秀毕生风骨，决绝于攀附，宁殍不食嗟来。己未春秋已淡去，最是潘鬓戊辰年。谁人共盼丁丑岁，暮悦庚辰方得闲。
～～陈独秀（庚辰年腊月十四）
《戊寅年游石笋山》
悠悠史海、惊鸿掠过、念冯唐、秋不悯蝉语吱吱、独坐溪头思太公、登峰顶，神往春秋与聃同。 ～～陈独秀（己卯年三月二十六）
这是从陈独秀胞兄陈廷潘家翻出的陈独秀墨宝，词藻虽不算华丽，但字字珠玑，句句泣血。
我们应该客观公正的看待事物，道听途说地附会渲染历史、盲目的趋之若鹜是不道德和不负责任的行为～结果是可悲的！至少我们伟大领袖毛主席对陈独秀功绩也是充分肯定的！
今天，鄙人就来谈论一下当代一个颇有争议的历史巨人～陈独秀。
关于陈独秀的革命历程也好，人生遭遇也罢，媒界有着五花八门的版本。如同罗贯中笔下的三国演义～不真实！文学虽包含历史，但我们要尊重事实就不要把历史‘文学’化， 传播历史就要尊重事实，对得起自己的良心！
可以十分肯定的说；陈独秀政治人生是几乎没有没有瑕疵的，至于左倾错误也好，右倾机会主义也罢，那只是年轻的共产党群体没有足够的经验所致，当时只有依据共产国际，再怎么说他也和我们一样，只是有血有肉的人，被誉为圣人之师的管仲不也当过刺客吗？是集体失误，非他个人问题，其行为也没有牵涉私欲，他也是受害者。至于王明等人公然给陈独秀扣上‘汉奸’的帽子，是无耻；更是没有文化。
就拿陈公博和张国焘来说，他们都离经叛道过，张国焘叛党，最多叫反革命叛徒。陈公博不但叛党而且背叛名族，这才叫汉奸。
然而陈独秀自始至终都受各界人士爱戴，群众的眼睛是雪亮的，没有他掀起的爱国热潮，共产党在当时能得众拥吗？是他的《新青年》凝聚了名族力量，是新文化运动正确地引导士人弃迂从正。历史功过不是自我评价，它是要经得起正义的评判。真正的功劳时间空间都抹杀不掉。
其实要读懂陈独秀，应该把时间推移到他的童年，很多人不知道陈独秀有个兄长叫陈庆潘，在不满一周岁时就过继给他江津的远房伯父移居江津，后改名陈廷潘，陈独秀来江津的初衷是寻找兄长陈庆潘，应邓仲纯之邀只是原因之一。来江津后经多方打听才知道兄长一家居住李家坝，以农耕谋生。事先想与兄长同住，但是由于当时交通及通讯不便而选择蛰居江津，陈独秀在江津期间，也十余次到大路上探望兄长，还留下不少墨宝，如《戊寅年游石笋山》《囹圄不辱》自传等。在《囹圄不辱》的自传中也的确提及陈果夫、戴笠、王若飞、等人来探望他的经过，记述其断然拒绝两党人士经济支助和邀其共事等史实。
记述内容特显其高风亮节的风骨，更有不苟浊流的人格魅力。
特别是毛泽东张闻天多次致函，要求他复出，言辞恳切，语句莫不让人感慨！
回复简洁明了“感激润之诚邀，吾久陷囹圄，政芜而多疾，恐力不从心，且少有过，署名公开检讨，碍难从命”可见其傲骨非同一般。
如陶渊明不为五斗米折腰的气节是导致陈独秀晚年贫困潦倒，客死他乡的主要原因之一。
从他创建《青年》杂志，创立中国共产党、发动五四运动……直至1937年出狱。尽管悲凉凄苦，他的一生无不折射着永恒的光芒，其行为绝对的光明磊落！
为了革命，他的两个儿子被国民党抓捕并杀害！他默默承受着常人难以承受的生离死别！
他的一生大部分都在监狱度过。为民族革命事业身陷囹圄；妻离子散。他最终得到了什么？历史对他有多少公平？
------虫二 伟人！ 古今中外最有骨气的人莫若陈独秀先生
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