江津发布：看过来~感人至深！100年船工号子重现江津码头……
“罗珍秀在金殿把本奏上。”“哇嘿！”“不由孤低下头自己思量！”“哇嘿！”“因前番界牌关去把宝抡！”“哇嘿！”……拉纤
7月22日上午，骄阳似火，江津区珞璜镇顺江社区大沙码头，20名头戴汗巾、脚穿草鞋平均年龄在69岁的老人正在河边吆喝。原来，作为区级非遗申报项目的珞璜船工号子正在这里演练，60多年前珞璜船工号子的旋律在空中回荡。
川腔船工号子来源于民间运输，历史悠久，公元500年前，船工号子就已经响彻川江。珞璜船工号子是川江船工号子的一个分支，近代从第一代林兴顺（出生于1868年）、第二代林顺和（出生于1885年）到第三代林春荣（出生于1932年）已有100多年的历史。
船工们正在划桨
林春荣出生在泸州，作为第三代船工，从小随父便听着船工号子，耳濡目染自然而然也学会一些船工号子。1949年，不满18岁的林春荣便跟着大人上船当纤夫，1953年林春荣随父亲拉船来到珞璜。20岁他就当上号子的副手，21岁林春荣作为领号人喊出了第一声川腔号子，这一喊就是几十年。
在演练现场，老人们首先在船上演示了摇橹的场景，只见老人们均匀地站立在船只的两侧，在林春荣、黄代元老人的主领下，《金店审字》、《老鼠告猫》、《桃花山》倒板（数板）下水、《盗二宝》 下水等一一唱响。
随后，老人们又回到长江边，展示纤夫拉船的景象。只见老人们肩上搭着一条手掌宽的拖布，身后用麻绳穿着的搭板搭在纤藤上，身体前倾，将体重压在拖布上，而且还四肢着地形成弓步、鸭子步左右摇摆，使尽全身力气展示拉纤的情形。
此时，《虎牢关》、《上天台》、《游金河》、《刘备招案》、《白寿图》、招架号子（拉船号子）、抛河号子、二流号子等也随之唱响。
“船工是辛苦活，为了使大家劲往一处使，只有靠抑扬顿挫的号子指挥大家行动。”今年86岁高龄的林春荣说起珞璜船工号子非常激动，在行船中，不同的环境、不同的水势水性，所喊的号子是不一样的……
“我年幼就跟随父亲一道拉船、学喊船工号子，1956年我加入了江口星火木船运输合作社，后来又同单位同事林春荣同船共学喊船工号子。”1938年出身于船民世家的黄代元介绍说，这么多年过去了，今天大家又聚在一起，重现珞璜船工号子的旋律，太难得了。
专注的船工们（左三为林春荣）
“珞璜船工号子是一种独特的艺术形式，其最大的特点是用川剧的调子、内容等进行吆喝。珞璜船工号子的出现也有其特殊的历史文化原因。珞璜当年有长江上游最大的运输公司——江津轮船六公司（前身是国民党国营招商局运输队，新中国成立后为国营四川省第二船舶公司运输队，1955年与江口海员工会、船民协会合并为公私合营集体企业——江口星火木船运输合作社）。当年该运输公司还有造船厂、船工子弟校、医务室（江津区工人医院的前身）等，公司最辉煌的时候有职工2000余名，运输船舶100多只，航线从金沙江新市镇至上海。可以说江津轮船六公司对新中国的建设发展作出过巨大贡献。”江津区文联刘恒生对珞璜船工号子非常肯定。
麻绳穿着搭板，缠在纤藤上
“在人力拉纤的年代，船工号子作用非常大，它不仅能让船工们个个精神抖擞、信心百倍、全神贯注地投入工作，而且具有指挥作用，让大家步调一致。同时船工号子也是大家同住一条船、同纤一条藤、同划一船桨、共同朝着相同的目标前进的精神体现。”珞璜镇相关负责人介绍说，接下来将积极对珞璜船工号子进行保护传承，让珞璜船工号子这一艺术形式再获新生。同时也将收集完善相关资料，积极申报江津区非物质文化遗产，并为申报市级非物质文化遗产做准备。
来源：江津发布 唱响船工号子，传承好区级非遗申报项目！ 川江号子，传承时代烙印。 遗憾的是航运六公司早已物是人非了 厉害了，非遗项目 川江号子，也是一种文化了，属于重庆人的记忆 他们真的这样喊？
喊不清楚吧
好w有文化
我试着号了一下
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