江津、巴南、綦江接壤的乡镇，因杜老太开草鞋店而得名
杜市镇位于江津区东部，距离江津城区75千米，是江津区距离最远的乡镇之一。听到杜市镇就知道是杜姓人家开铺而得名，不过有点奇怪的是杜市镇的场镇驻地不叫杜市社区而叫三才社区。为了解三才社区的来历又翻阅很多的资料，最后才得知清朝江津县设笋溪（嘉平镇）、杜市（杜市镇）、思善（永川朱沱镇）三里，里下设12都，都就是一镇，清初的杜市里治所就在12都之中的三才镇，三才社区是杜市镇历史地名。杜市镇是1993年由杜市乡、屏麓乡合并组建的杜市镇，2001年高歇镇并入杜市镇，截止2020年户籍人口为3.5万余人。3.5万余人的杜市镇在重庆来说不算是个大镇，比起重庆第一大镇的白沙无法比拟，但是杜市镇是主城前往綦江的必经之地，又是三区结合部，相对于同等乡镇来说还算是比较好些。当然，如果几家工厂不倒闭的话，杜市镇绝对是江津区工业型乡镇。
杜市镇始建于元朝元仁宗年间，起初取名裕隆场，具体位置在交通街后面的玉皇观、水厂一带。明穆宗登基后起用隆庆年号，也称为隆庆帝，加上明穆宗16岁时授封藩裕王，裕和隆两字都占有，取名裕隆场岂不是拿皇帝踩踏。为避讳皇帝名字，裕隆这个字就不能再用，而村民赶场、办事，场地无名给村民带来极大的麻烦。羊鹤桥
玉皇观不远处有一处小溪冲积而成的小坝，此地又是巴县通往綦江县的交通要道，同时又是周边各个小场镇小路的交汇地，非常适合建场地。此地又有一位孤寡老太搭草棚卖草鞋和凉开水，老太姓杜人称杜氏，人们就将此地称为杜氏坝。杜氏坝形成场镇后原来的裕隆场就没有人去，杜氏坝则成为周边村民的赶场之地。杜氏坝听起来不顺耳，村民又将杜氏坝更名为杜氏场。
张献忠入川后建立大西政权，想以蜀汉王朝的方式跟后金抗衡，没想到后金的明朝降军比后金的正规军还要能打，加上张献忠对当地老百姓的大量屠杀而不得民心，最后张献忠被清军所灭。据民间流传张献忠有一支部下逃窜到杜氏一带躲避，为了能跟清军长期抗争就跑到香炉石一带筑寨守城。寨城还没修好就被清军剿灭，这支义军被斩首但遗留下很多的财富就藏在香炉石、公母石、晒金寺这几处地方。以当时张献忠沉江的传说来看，这批宝藏极有可能是真的，本人去过几次香炉石没有找到这批宝藏很不甘心，要想爆发的朋友何不前去香炉石看看，没准能有意外收获。
清朝初期的战乱让四川当地人口锐减，到处都是无人区，为振兴天府之国清朝廷出台“湖广填川”政策。康熙至乾隆时期，大量外省人口入川，历经几代人的艰辛开业，入川的百姓站稳脚跟的同时还繁荣了四川。杜氏场当时也是收到“湖广填川”的红利，涌进来李、赖、陈、杨、邹、於等多户人家。原本就几个店铺的杜氏场因外来人的落业，人口逐渐增多，场镇也更加的繁华。
因为涌进来的多姓氏族人，此时的杜氏场就是个百家姓，其中的李姓、陈姓、杨姓已经是当地的大户人家。要说论产业和影响力，李姓家族绝对是当地响当当的人物，取名杜氏场对于李姓家族非常的有意见。李姓家族经过多次商讨，同时为了彰显李姓家族的地位，硬将杜氏场更名为李氏场。李氏家族强行更改地名，让陈家、杨家还有邹家都非常的不满意，这几家虽然产业上不能跟李家比，但在当地好歹也是有一丁点地位的人，更改地名不跟他们商量也就罢，还用李姓来取名，几家人都非常的恼火。
李、陈、杨、赖等几大家族为了地方更名的事闹得不可开交，不吭声的邹家直接将杜氏场的矛盾上报到县衙。知县为此还亲自来到杜氏场，李家在当地最富有，为此还以山珍海味接待。李家本以为盛情款待，知县一定会顺着李家的意思，将名字改为李家场，没想到县衙沿用邹家的提议，将杜氏场的氏用同音字来替代，更名为杜市场。更名闹得不可开交的事就告段落，杜氏场毕竟沿用几百年，人们已经习惯这个地名，要是更改地名会让百姓感到陌生。李家本想给本家留下文化遗产，没想到浪费几桌山珍海味还不讨好，真是热脸贴冷屁股了。
杜市镇以目前的人口基数和经济总量，在江津绝对是个大场镇，只不过这里也跟很多乡镇类似，大部分的财富都被城区给吸干了。人力财富，场镇上几乎看不到像样的年轻人，大多数都是老年人，不过生活在杜市镇这里的居民倒是挺安逸的。下象棋，打麻将，打牌，喝茶都是老年人的生活常态。娱乐也好，消磨时间也罢，如果能够过上这样的生活谁都会羡慕。自己也想过这样的生活，无奈自己还不够资格，只有羡慕的份了。
杜市镇有綦江至四公里的客运车经过，也有杜市镇至江津的客运车，公共交通非常的方便，当然比起巴南区的场镇开通公交车相比还是有点差距。不过这也不能跟隔壁的巴南相比，毕竟人家是主城区，没有可比性，再说现在私家车普及率这么高，以杜市镇目前的整体收入，居民对于出行还是非常方便的。有网友留言从巴南区的南龙到杜市镇有一条新修的公路，有时间可以走那条路看看，本人正有此意，有时间去走这条路看看。原创文章，抄袭必究。
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