江津文脉连载32：黄庭坚儿子娶江津美女做老婆，冉木县长命名“心舟亭...

文化作文研究

黄庭坚儿子娶江津美女做老婆冉木县长命名“心舟亭”讨巧黄庭坚谭云籍 谭蘅君

黄庭坚49岁被贬为涪陵市长的秘书（别驾），安置在彭水共3年；53岁因其表兄任夔州路副省长，怕受黄庭坚牵连，自动举报要求避嫌，黄庭坚于是迁贬宜宾。公元1098年3月黄庭坚从涪陵出发，一路观山览水，6月抵达戎州（宜宾），呆了2年零7个月。这一段水路，恰恰是陆游当年从万州经梁平上汉中所没有经过。



图注：黄庭坚入蜀与陆游从万州到汉中南郑，有一大段水路没有交结。


陆游返京，同事们没有选大牌酒楼而是择高档名园饯别，觥筹交错，美女助兴，“解鞅名园眼倍明，殷勤翠袖劝飞觥”，陆游还是感觉海棠无色，蝴蝶有情，《即席》写下“海棠红杏欲无色，蛱蝶黄鹂俱有情。倦游短鬓无多绿，生怕尊前唱渭城。”渭城曲即《阳关三叠》，国人离别时的标配音乐，王维创作的《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。4月，陆游到达眉山市，这是三苏故里，是中国进士之乡，两宋期间共有886人考取进士，史称“八百进士”，官员遍布全国。陆游拜访苏轼遗像，写下《眉州披风榭拜东坡先生遗像》，极赞苏轼“龙章凤姿”有如谪仙，也赞这片土地“孕奇育秀当此地，郁然千载诗书城”。眉山青神县，陆游不可不逗留：这里有“江西诗派”诗宗黄庭坚的痕踪，陆游岂能错过。公元1100年7月21日，黄庭坚从宜宾出发，去青神县探望姑妈黄寿安，她的儿子张祉正好担任青神县公安局长，8月11日到达，10月离开青神返回，11月20日左右回到宜宾，全程由苏轼的妻弟王元直陪伴，12月13日黄庭坚才离开宜宾前往安徽宣城。黄庭坚游青神中岩、拜苏洵墓、上峨嵋、观大佛，结交士子官员，收获颇丰。特别是拜谒师爷苏洵之墓、瞻仰东坡故居，顺路过石扬休家时，却意外见到了怀素珍品《自叙帖》，狂喜不已，临摹数日，几废寝食，自此顿悟草法，下笔飞动。早年他与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺时，作草书数张，东坡很欣赏，但穆父却鄙视他的字“近于俗”。黄庭坚问为什么？穆父回答：“无他，但未见怀素真迹尔。”从此黄庭坚不敢再为他人作草书，此时终于学成，在“黄龙山中，忽得草书三昧”，但穆父死久矣。成功真是的一种际遇！把它称为命运也未尝不可。作为苏轼的门人，青神之行，黄庭坚既是省亲，更是寻师缅怀的追根之旅。黄庭坚受表弟青神县公安局长张祉之邀到青神县人民政府办公大楼一游，县政府内有一“借景亭”非常有名，《方舆胜览》和《明一统志》均有记载：下瞰史家园，园多佳景。黄庭坚欣然唱赞歌，为表弟写下《借景亭·青神县中得两张》：“青神县中得两张，爱民财力惟恐伤。二公身安民乃乐，劝葺城头五月凉。竹铺不涴吴绫袜，东西开轩荫清樾。当官借景不伤民，恰似凿池取明月。”
此诗有序：“青神县尉厅葺城旧屋作借景亭，下瞰史家园水竹，终日寂然，了无人迹，又当大木绿阴之间，戏作长句奉呈信孺明府、介卿少府。”说明借景亭是旧屋改造时所建。二张，指县长张信孺、公安局长张祉（字介卿），序中已点明，此诗盛赞他们是“爱民”官员。



图注：黄庭坚青神省亲走过的路线。


对陆游来说，比黄庭坚威风多了，青神县长亲自出面迎接，陆游站在借景亭前，吊古感今，挥笔写下《访青神尉廨借景亭盖山谷先生旧游也》：造朝下白帝，吊古游青神。城头三间屋，聊得岸我巾。元佑太史公，世宁有斯人！瘴烟侵玉骨，老作宜州民。至今杖屦地，来者犹酸辛。密竹翦已空，乔木亦半薪；陂池独渺然，中有鸥鹭驯。人生能自足，一尉可终身。三叹下城去，捩柂春江津。
题目说得直接，青神县人民政府内的借景亭是黄庭坚先生曾经游览过的地方，陆游专程吊访。首句“造朝”是进谒、朝觐的意思，表明此行是回京，感觉很威风哦。黄庭坚官至太史，蔡京将元佑年间的司马光、文彥博、苏轼、黄庭坚、秦观等309人列为奸党，将所谓罪行刻碑为记，并立于端礼门外，称作元佑党籍碑，故称“元佑太史公”。陆游感叹黄庭坚受党祸之害发配边瘴之地，老作边民，杖屦边地，令人辛酸，为之抱不平。也写借景亭景色，密竹已修剪一空，高大的树木一半已作柴火，唯独池塘还很宽阔，温驯的鸥鸟和鹭鸟泛游其中。最后一句是陆游的预约：“三叹下城去，捩柂春江津。”捩柂[liè yí]：拨转船舵，指行船。意思是拨转船舵，向春天里的江津出发：陆游不仅想去喝江津老白干，更想一路寻黄庭坚踪迹。江津，长江上第三座城市，与黄庭坚及其后人很有缘分。公元1102年1月12日，黄庭坚携新婚不久的儿子和儿媳从江安县出发，经泸州、合江到达江津。



图注：黄庭坚携家人从江安县，经泸州到江津路线图。

寓居江津的隐士李任道早就在宜宾与黄庭坚做了老朋友，此次黄庭坚出川，不知什么时候能够再来，于是在江津作东，宴请其全家。李任道邀请县长冉木作陪，但设宴在什么地方却有点头大。按常规平民一般在东门酒楼，取紫气东来之意。官宴通常在县人民政府餐厅，但出钱的人却又是非官方的私友，宴请对象又是官员，这就有点纠结。听李任道聊了半天与黄庭坚在宜宾的交往，冉木认真阅读黄庭坚写给李任道的诗，突然灵机一动。原来冉木上任不久，将原来江津县人民政府的县碑从江滩中拾回，重新立在原来的“想涪亭”位置，然后又重新建了一个新亭，这亭到现在还没有命名。原来的旧名“想涪亭”是受涪陵学派程颐的影响，意思是向往涪陵宗师们的学问。新领导上任，自然有新想法，政绩不能给前任打工，这是常识。黄庭坚在宜宾“锁江亭”写给李任道《再次韵兼简履中南玉三首》，其中一些句子表明了写作地点，“锁江亭上一樽酒，山自白云江自横”“锁江主人能致酒，愿渠久住莫终更”，锁江亭在宜宾。诗歌还记录了他们现场作文比试情况，如：“李侯诗律严且清，诸生赓载笔纵横。句中稍觉道战胜，胸次不使俗尘生。”这场比赛中，李任道战胜，一是“诗律严且清”，二是气象超脱，使人不生“俗尘”。最关键的是这首：“江津道人心源清，不系虚舟尽日横。道机禅观转万物，文采风流被诸生。与世浮沉惟酒可，随人忧乐以诗鸣。江头一醉岂易得，事如浮云多变更。”
心源清、不系虚舟，冉木的想法就来自这个立意，把亭命名为“心舟亭”，岂不妙哉！一来可以借亭表达自己的为官追求，二来留住了黄庭坚的人脉和思脉，也算结了一点笔缘。李任道更是大喜，这不是多赢么？冉木马上动笔写《心舟亭记》，首先表明命名来历：予于是取黄山谷《心源清•不系虚舟尽日横》之句命亭，曰“心舟”，以书其上。碑刻之曰：心以虚能容舟，以虚能载邑。


图注：中国教育学会教育科研规划课题文化作文总课题组整理的《心舟亭记》文字。










图注：乾隆版《心舟亭记》文字内容。文末特别对时间进行了考证，认为可能是嘉定戊辰年，即1208年。这个时间与黄庭坚过江津的时间不吻合。这有两种情况，一是接待黄庭坚的县长或不是冉木，《心舟亭记》是黄庭坚等元佑文人恢复名声后所写。二是考证时间有误。黄庭坚出蜀时间有确切考据。


公元1102年农历1月中旬，黄庭坚一家到达江津，取道僰溪驿上岸，冉木率官员按惯例在“迎恩门”恭候，当时黄庭坚是上任太平州（今安徽当涂）知州，官阶大于江津县长。从“迎恩门”登石梯到达江津武庙，沿怡然街东行，过大通桥，进入县人民政府。



图注：黄庭坚进入江津县政府心舟亭路线图。


江安县长石谅的家就在江津，早把女儿和家眷接了去。县政府“心舟亭”盛装打扮，毕竟还是传统春节期间，红灯笼挂满亭子四周，亭廊两边除了灯笼还有春纸和春联，一派喜气洋洋。按江津地方座次惯例，黄庭坚上座首位，县长冉木作陪右座，李任道作陪左座，其余按身份地位分宾主坐下，大家一起剥贵妃荔枝、喝江津白酒、吃大河酸菜鱼、烫江津火锅等。




图注：《江津县志》对心舟亭的记载。


杯来盏往，红袖添香，笙歌燕舞，呤诗作词，好不风雅。且慢，正月怎么会吃荔枝？白居易不是说过“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”么？其实不然，古人保存荔枝的方法多着呢！宋代书法四大字之一的蔡襄，他在《荔枝谱》里介绍了一种方法：找大竹子，凿开一个洞，把鲜荔枝放进去，再把原竹块铺回去，用泥封好，借着竹气，可以保存到第二年冬天。江津作为优质荔枝产地，保存荔枝的方法，当然比福建更先进。李任道先作诗吹捧，黄庭坚很感动，当场作《心舟亭次韵李任道食荔枝有感三绝》：
一一钱不值陈卫尉，万事称好司马公。白发永无怀橘日，六年惆怅荔枝红。二今年荔枝熟南风，莫愁留滞太史公。五月临江鸭头绿，六月连山柘枝红。三舞女荔枝熟虽晚，临江照影自恼公。天与蹙罗装宝髻，更挼猩血染衣红。‍

柘枝、舞女是荔枝的不同品种。《蜀中广记》认为：“然蜀中荔枝，泸、叙之品为上，涪州次之，合州（合川）又次之。涪州徒以妃子得名，其实不如泸叙耳。”江津与泸州接壤，荔枝归于“泸、叙”系列，属上品。江津唐代开种荔枝，那时江津城区人口不多，小官山一带属于城市墓葬区，相对荒凉，有人就在小官山西面，即现在太子寺为中心的地方建了一个荔枝园，清朝江津文人周佲祚题写了一篇《荔枝园赋》，介绍了园中的荔枝王。《乾隆江津县志》也记载：有一颗荔枝树是唐开元（公元713年）间所植。



图注：《江津县志》对荔枝园和荔枝园赋的记载。


汉朝刘向编《列仙传》记载：食荔枝可成仙，“有食其华实为荔枝仙人”。所以渴望长寿的汉武帝因长安种植荔枝失败，愤页杀掉了几十个守吏。荔枝属仙食类，可延寿命，唐宋食荔枝于是成为一种时尚。但有点可惜的是，作为长寿之乡的江津，现在好像已经中断了这种食脉。第一首开头两句自嘲，然后自叹人生苦短，再也回不去少年满面红光的样子，最后一句“六年惆怅荔枝红”，6年恰恰是黄庭坚在巴蜀贬谪的总时间，道尽仕途游荡之苦。陈卫尉是汉朝名将，别称“不败将军”，全名叫程不识，与李广齐名，长乐卫尉。但灌婴家臣猛将灌夫认为他一钱不值，黄庭坚借用此典故抒发自己怀才不遇。用“红”来衬托“惆怅”的背景，感觉那是生命的鲜血，6年苦楚之痛历历在目。第二首说今年的荔枝熟时，不要愁留不住我，虽然人在不，但巴蜀6年，早知道柘枝荔枝五月绿头，六月枝红。人虽不在此，但心在此，借荔枝风物以表达恋蜀之情。第三首却是以舞女荔枝的外形和颜色之鲜艳，暗叹自己身老体衰，时光不再，自嘲中略带酸楚与留恋。毕竟是饯别诗，能够借鲜红的荔枝意象写出离情，还能夹带自身遭遇，表面文字轻松中实含愁苦，这样的离别诗真是五味杂陈。“惆怅”“愁”“恼”三个字组成了三首诗的情感基调，透射出黄庭坚生命中充满悲怆。诗中有一个“橘”字意象，涉及跟黄庭坚和江津有关的橘故事，与本文无关，就不展开。黄庭坚1105年9月客死广西宜山，距作客江津仅仅3年，且是剥夺功名，以罪人身份独自一人走完凄楚人生。1103年11月，黄庭坚因一篇《承天院塔记》被指控为“幸灾谤国”，押送宜州（今广西宜山县）“管制”，黄庭坚在被“编管”的异乡去世。相比较，57岁的黄庭坚出川是满身病气和怨气，54岁的陆游却是带着乐山绝色美女小杨回京城担任新职，带着一身喜气。杜甫也是54岁出川，还在诗里面特别晒一晒宜宾市长酒宴上的文工团小妹妹们貌美肤白腰肢细，说明在他的日常生活中真的很少有这种待遇，他带着一身贫气。江西诗派一祖一宗，健康状态都一般，只有陆游在青城山学了丹道和房中术，长寿体康。江津还是留下了许多记忆，黄庭坚在《答李任道谢分豆粥》中，描述了李任道在江津与黄庭坚分享豆粥的友情；《以虎臂杖送李任道二首》，记载了黄庭坚将有虎形装饰的臂杖送给李任道，礼尚往来，情意满满。其实，黄庭坚移贬宜宾最大的收获，是天降缘分，让他唯一的儿子黄相娶了一位江津好媳妇。黄庭坚一生两次婚姻一次非法同居：17岁娶孙觉之女孙兰溪，不久染病而亡，生一女，名叫黄睦；进京后与谢师厚之女结为夫妻，谢氏也早亡，未留下子嗣；最后山谷收纳侍女，终于生下一子。因为母亲地位低贱，基因可能差些，黄相懒学，一生未得功名。公元1101年12月，黄庭坚从宜宾出发到安徽，路过江安县，18岁的儿子黄相与宜宾市江安县委书记兼县长石谅之女成亲，石谅眉山人，但家在江津，古人做官家属经常不带在身边，女儿从小在江津城长大。石谅是眉山市苏、史、石、程四大望族之一，黄相能娶其女为妻，实在是幸运，石小姐不愧是名门闺秀，一口气哗啦啦为黄家生了六个儿子，黄家香火鼎盛，至今多有名人。可惜6个孙子，黄庭坚大概能看到其中1个吧。杜甫第13代孙、南宋著名诗人杜莘老反过来娶了黄庭坚的孙女为妻，杜莘老晚年带领族人从青神迁居江津，算是让黄家之女重新踏回娘家土地。陆游年轻时与杜莘老同在临安朝廷为官，杜莘老1164年6月病卒，葬于江津西湖镇青泊滩，陆游的老首长虞允文丞相题“刚直御史”刻于墓碑之上。因此陆游选择向江津出发，既是追随黄庭坚及后人足迹，还可拜访杜甫后人，算是比较圆满的思考。


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